قال أبو عثمان : ويقال : جخر الفرس ( جخرا « 1 » ) : إذا إمتلأ بطنه ، فانكسر وذهب نشاطه ، قال وجخر الرجل جخرا فهو جخر : إذا خرع من الجوع ، وانكسر عليه . قال أبو عثمان : ومما لم يقع في الكتاب من هذا الباب : * ( جبس ) : يقال جبس الرجل فهو مجبوس : إذا أتى طائعا يكنى به عن ذلك الفعل ، وهذا شئ لم يكن في الجاهلية لا عرف إلا في نفر « 2 » يسير معروفين . * ( جعز ) : أبو بكر : يقال : جعز يجعز جعزا مثل جئز : إذا غصّ . * ( جنف ) : أبو عبيدة : وجنف « 3 » الصّدر جنفا : إذا انهضم أحد جانبيه عن الآخر فهو أجنف ، وقد قال أبو زيد الجنف مثل الزّور ، ويقال في المثل : « لأقيمنّ جنفك » « 4 » . ويقال منه أيضا : رجل أجنف ، وامرأة جنفاء ، وأنشد : 2036 - جنفت له جنفا وحاذر شرها * زوراء منه وهو منها أزور « 5 » * ( جخى ) : أبو بكر : وجخى جلد الرّجل جخى : إذا استرخى ، والاسم : الجخو ، ويقال : رجل أجخى ، وامرأة جخواء . * ( جوث ) : وجوث جوثا : استرخى أسفل بطنه ، رجل أجوث ، وامرأة جوثاء « 6 » من قوم جوث . ( رجع ) المهموز : فعل : * ( جشأ ) : جشأت النّفس جشأ : ارتفعت من جبن أو فزع .

--> ( 1 ) « جخرا » تكملة من ب . ( 2 ) في ب « نفير » على التصفير . ( 3 ) في ب : « جنف ، وقد جاء فتح العين في الماضي قال صاحب اللسان - جنف نقلا عن التهذيب : وجنف عن طريقه وجنف وتجانف : عدل . ( 4 ) الذي في مجمع الأمثال « لأقيمن قذالث « ويروى » حدلك « المثل رقم 3339 ج 2 - 193 ثم عاد فذكر برواية « لأقيمن صعرك » المثل رقم 3456 ص 2 - 206 : والقذل ، والحدل ، والصعر : الميل . ( 5 ) جاء الشاهد في كتاب خلق الإنسان للأصمعى 218 من غير نسبة . ( 6 ) في أ . ب « جثواء » وما أثبت عن اللسان أصوب .